EMBED

Hace unos meses le escribí un email a Kirby Ferguson. Hacía tiempo que quería hacerle una entrevista. Me sorprendió con la única respuesta que no esperaba: "Lo siento, ya no concedo más entrevistas sobre Everything is a Remix, estoy centrado en mi nuevo proyecto". Me quedé tan cortado que no supe qué hacer. Pero el otro día, mientras me desahogaba por Twitter, me daba cuenta de que lo más justo con lo que hice es compartirlo en abierto y que quede archivado o en espera de activar alguna conversación de alguien que sí considere relevante seguir pensando sobre remezcla. Y digo esto porque a veces da la sensación de que no hay debate sobre la remezcla. Tan solo constatar que la remezcla existe y ya está. Ahí van las preguntas.

  1. Considerando la decadencia del sistema de los derechos de autor y la propiedad intelectual basada en la idea de Copyright, pero al mismo tiempo, imaginando un mundo exageradamente utópico, ¿cómo sería un sistema en el que tuviéramos que agradecer a cada precursor de cada idea en la que se ha basado otra y por tanto haciendo una especie de viaje permanentemente hacia detrás en busca de la referencia de la referencia de la referencia...? Algo así como unos créditos infinitos donde hubiera que llegar hasta Platón o incluso hasta las Pinturas Rupestres -incluso si no sabemos quiénes las pintaron, pero seguro que tenían una licencia CC-BY-.
  2. Da la sensación de que Kirby Ferguson consiguió sintetizar su principal teoría entre la Cultura y la Remezcla: "Todo es una remezcla". Yo tiendo a definir la Remezcla de dos maneras: la remezcla como un sistema operativo cultural y la remezcla como metodología, como una herramienta para deconstruir y reconstruir imaginarios sociales". Por lo tanto, si "todo es una remezcla"...¿qué es la remezcla, entonces? Si la cultura evoluciona porque está basada en la remezcla (y en procesos meméticos, virales, etc.), ¿por qué distinguir "remezcla" como un objeto separado? ¿Existe cultura que no sea remezclada, acaso?
  3. ¿Podríamos decir también que la remezcla es un concepto nuevo para definir algo muy viejo (dado que los samples siempre estuvieron ahí, incluso si no los llamábamos así)?
  4. Kirby Ferguson explicaba en el tercer capítulo de su serie ("The Elements of Creativity") que en términos de autoría, las grandes empresas ocultan los procesos previos que generan sus productos para proteger sus negocios. Pero al mismo tiempo, el Capitalismo es el más feroz free-rider que conocemos, que continuamente re-integra cualquier forma de vida que forme parte de su sistema. Por lo tanto, ¿no deberíamos estar preocupados acerca del hecho de que las grandes empresas y la industria cultural establecida tomen la remezcla como una moda y de nuevo oculten lo importante (que en mi opinión sería la desigual distribución de recursos y la injusticia social que ello conlleva?
  5. Kirby Ferguson dijo una vez que creó la serie de "Everything is a remix" porque mucha gente trataba el plagiarismo como un escándalo. Si es un hecho que creamos colectivamente, ¿cómo explicar la invasión de "marcas personales" que tenemos en las redes sociales? ¿Realmente creemos en un futuro en el que realmente asumiremos con radicalidad lo que implica la cultura libre y la creación colectiva?
  6. Hay quiénes consideran que una remezcla entre Britney Spears y Pitbull es entretenimiento y que para que una remezcla sea política debe tener un posicionamiento crítico y debe querer transformar una realidad social. Hay quiénes por el contrario consideran que el acto en sí de remezclar ya es político (por ejemplo, el technobrega es analizado como fenónemo socio político en el documental "Good Copy - Bad Copy" porque genera una economía al margen de la gran industria dado que muchos pequeños productores reutilizan sin permiso música mainstream). ¿Cuál es tu posicionamiento?

Y con este post espero contribuir al debate sobre la remezcla para complejizarlo y para aprender colectivamente sobre este tema que tanto me obsesiona.

ONE COMMENT ON THIS POST To “6 preguntas sobre remezcla”

  • Lucas

    11 mayo, 2014 at 12:23

    El café me ha puesto a tono, voy a tratar de responder añadiendo más preguntas 😛

    Reconocer que la cultura es un palimpsesto infinito es reconocer nuestras limitaciones, reconocer que no podemos trazar la línea hacia atrás aunque sepamos que esté ahí. Alguien que hace contenidos culturales debería ser algo así como un arqueólogo despistao.
    A mí me costó entender eso de remezcla como sistema operativo cultural y lo mismo por eso le tengo tanto cariño, pero creo que es la definición que llega a cuestionar las bases mismas del sistema. En la entrevista que le hicimos en el festival a Toni Serra le preguntamos cómo se podía subvertir el sistema. Dijo algo como (ya que la he visto tantas veces): ‘te diría que en nuestro terreno con la remezcla, pero no es suficiente, la única solución es la desobediencia, y no al poder externo, primero hay que romper muchas cosas en nuestro interior.’ Creo que la remezcla como sistema operativo cultural rompe muchas cosas desde el interior.
    El punto 4 me demuestra que no ves los deportes de Cuatro a diario. En cualquier caso, ¿puede la remezcla ser secuestrada? Yo creo que pueden colonizar un ritmo, unos rasgos estéticos, una palabra, pero no la esencia de la remezcla. Porque la remezcla no es un conjunto estético, sino una herramienta, y con una herramienta siempre puedes o seguir trabajando en la fábrica, o bien reventarle la cabeza al capataz.
    La idea del palimpsesto infinito a lo que me lleva es a preguntarme sobre la idea de creación colectiva tal y cómo la hemos entendido en algunos procesos. ¿Es necesaria? ¿Asumir que todo es heredado no resta importancia al autor y deja al descubierto que todo se produce en/debido a la colectividad? Mi querido Mekas diría: ‘I am for art which we do for each other, as friends.’
    En el marco sociológico, ¿cualquier remezcla es política debido a las condiciones sociomateriales en que se producen? Me da por pensar que esta idea tiene algo así como fecha de caducidad, pero después pienso en eso de la democratización tecnológica y se me ocurre que es una frase tan clase media del primer mundo, que ya no sé qué decir.
    Creo que la elección de no hacer un contenido político comprometido (por Britney Spears y Pitbull), es contenido político al servicio de un régimen que trata de hacer olvidar sus marcas. Sigo creyendo que todo contenido cultural es un contenido político, como decía G., porque simplemente se produce en las relaciones de la colectividad que es lo que la política se encarga de gestionar.

    Kirby Ferguson en bata en su casa, leyendo tu post con una sonrisa maquiavélica.

Leave a Reply